شرح فارسى : و در الحاقى باقى انبياء عليهم السلام به حضرت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ائمه عليهم السلام احتمال قوى وجود دارد زيرا تعظيم و كمال ايشان در زمره ضروريّات دين اسلام است لذا سبّ و دشنام به ايشان ارتداد محسوب مىگردد . مرحوم علامه در كتاب تحرير ما در ماجده حضرت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و نيز دختران آن حضرت را به پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم ملحق نموده و اين حكم را اختصاص به حضرت فاطمه عليها سلام اللّه نداده است . ولى ممكنست بگوئيم : حكم مزبور تنها به حضرت فاطمه سلام اللّه عليها اختصاص دارد چه آنكه بواسطه آيه تطهير اجماع بر طهارت حضرتش منعقد مىباشد . ناگفته نماند : شايسته است خوف بر مال را مقيّد بمال كثيرى نموده كه تفويت و تضييع آن مضرّ باشد ، بنابراين مقدار كمى از آن‌كه لطمه‌اى بر صاحبش وارد نمىكند مانع از جواز قتل سابّ نيست اگرچه مانع از وجوب آن مىباشد . و نيز شايسته است خوف بر عرض و آبرو را كه بواسطه دشنام شنيدن و امثال آن در معرض هتك قرار مىگيرد بطورى كه تحمل آن عادتا ممكن نيست به خوف بر تلف و تضييع مال ملحق نمائيم بلكه حفظ عرض و آبرو اولى و سزاواتر است . قوله : و فى الحاق باقى الانبياء عليهم السلام بذلك : مشار اليه [ ذلك ] وجوب قتل بواسطه سبّ نبىّ صلّى اللّه عليه و آله و يكى از ائمه عليهم